摘 要：“内圣外王”是中国古代士人的人生理想。从文献来看，真正发挥“内圣外王”之旨的主要还是儒家。“内圣外王”也是当代新儒家的新道统论，这种新道统论虽然有所承于传统儒家道统论，但亦有其现代的新意涵，民主与科学是其题中应有之义。不论传统儒家道统论还是当代新儒家的新道统论，大都主张“内圣”开启“外王”，坚持“内圣”与“外王”的一致。熊十力虽对“内圣外王”提出了自己新的见解，但仍然局限于此。“内圣开出外王”的命题在理论上是可以成立的，人人都有成圣的可能性，但在现实上其实现的可能性的概率几乎是零。其实，内圣与外王不一不二，人们在改造客观世界的同时，主观世界也会得到改造。也就是说，不是“内圣”开出“外王”，而是在“外王”的过程中，改造自身，以外王的事业功效充实心性道德，提升自己的道德境界，才能实现自己理想的、圆满的内圣人格。
关键词：“内圣外王”；儒家；新儒家；新道统论；熊十力
中图分类号：B259.9 文献标志码：A 文章编号：1674-2494（2016）02-0010-07
基金项目：河北省重点发展学科“中国哲学”（2013）项目资助；2012年度河北省社会科学基金项目“熊十力经学思想研究”（HB12ZX002）阶段性研究成果
作者简介：聂民玉（1970-），男，河北唐县人，教授，哲学博士，主要研究方向为中国近现代哲学与易学思想研究。
聂民玉，段红智.pdf
